Présentation | Stage de Yoga Kundalini Yoga - du 25 Février au 1er Mars 2019

Formation Ashtanga Niveau 1 du 25 février au 1er mars 2019 à Annecy

Présentation Professeur Laurent Peyret Contact

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Formation 5 jours  50 heures  Ashtanga Yoga Vinyasa / Mantras  et Textes Sacrés niveau 1   : 390* euros par personne

Si vous envisagez le yoga comme une chemin de transformation de votre personnalité , pour vous libérer  de vos attachements afin  de faire grandir votre conscience ,  alors vous avez frappé à la bonne porte!

Si vous envisagez le yoga comme un chemin de dévotion aux enseignements et aux Maitres de sagesse , alors vous avez frappé à la bonne porte!

Si vous  envisager le yoga comme un chemin de discipline , qui exige patience et rigueur  pour aboutir à la réalisation du Soi  alors vous avez frappé à la bonne porte!

Si vous envisagez le yoga comme un don de soi ,pour servir avec gratitude et amour dans le monde objectif   celles  ou ceux qui  ont  besoin  de votre engagement alors vous avez frappé à la bonne porte!

Les enseignements que nous recevons de manière inconditionnelle des maitres de sagesse, nous devons les transmettre de la manière la plus fidèle, sincère et honnète possible sans dénaturer les valeurs fondamentales du yoga que sont la gratitude,la patience, l'humilité,la bienveillance, l' altruisme, la fraternité,la solidarité et le service. Les frais d'inscription à cette formation tiennent compte de ce principe et se veulent par conséquent d 'un coût raisonnable qui permet l 'accès à cette discipline au plus grand nombre. les frais d'inscription représentent les frais techniques, gestion , organisation, promotion et enseignement.


1/ Etude et pratique des postures de la première série d’ashtanga : ajustement et correction de chaque posture debout et assise ; étude des mantras d’ouverture et de fermeture ; étude et pratique des «  sauts » dans le cadre des postures assises ; étude et pratique des postures  d’équilibre (tête, mains) ; étude des postures inversées (back bending)

2/ Pédagogie  et pratique : Direction d’un cours  selon la méthode de comptage en sanskrit ; étude des noms des postures en sanskrit ; astuces pour perfectionner sa pratique et son enseignement

3/Etude et pratique du système du Vinyasa : drishtis ; respiration Ujaii ; bandhas ; fluidité de l’énergie dans la pratique

4/ Etude des Yamas et Niyamas

5/ Etude  du système védique des Mantras

6/ Etude  et pratique du système du Pranayama

7/ Etude du système du Guru

8/ Etude du système des Chakras

9/ Etude du système de la Sadhana

10 / Etude des Textes Sacrés :  Yoga Sutras / Bhagavad Gita / Upanishads

11/ Etude  et pratique du système de la Méditation

Quelques mots sur l'Ashtanga Vinyasa Yoga

Le Vinyasa Yoga est une pratique à la fois dynamique et méditative qui implique la synchronisation optimale du souffle et du mouvement en intégrant les principes suivant :

- une respiration contrôlée (Ujjayi),

- des postures physiques (asanas),

- des vinyasa (transition dynamique d'une posture à l'autre),

- les bandhas (verrou énergétique et musculaire) et

- un regard tourné vers l'intérieur (dristi),

le tout combiné aboutissant ainsi à une profonde écoute interne, une conscience subtile du corps et le retrait des sens vers le soi (prathyahara).

L'essence de cet enseignement fut transmis par Sri T. Krishnamacharya (1888-1989) est Sri K. Patthabi Jois qui  a  grandement contribué à la diffusion du  Ashtanga Yoga en Occident.L'Ashtanga  Yoga signifie littéralement " yoga des huit membres " en référence aux Yoga Sutras de Rishi Patanjali écrits il y a près de 2000 ans.

L'Ashtanga yoga englobe une grande partie des différentes formes de yoga décrites par la tradition. Quand on demandait à Sri K Pattabhi Jois , ce qu 'était le Ashtanga yoga, il ne pouvait le limiter: pour lui l'Ashtanga yoga c'était le Karma, jnana, bhakti, japa, tantra, raja.. c'est un yoga complet qui englobe toutes les visions du Yoga.

Système de pratique très ancien  présenté par Vamana Rishi dans le «Yoga Korunta» texte aujourd'hui disparu mais autrefois découvert par Sri T. Krishnamacharya (1888-1989) au début des années 1900 dans les archives nationales indiennes. Cette tradition de l'Ashtanga yoga   a été    diffusé par Sri K. Patthabi Jois ( disciple de Krishnamacharya), fondateur du ''Ashtanga Yoga Institute'' à Mysore, Inde.

Sri Sharath Jois, petit fils de Sri K. Pattabi Jois perpétue aujourd’hui cette tradition de la relation du guru à disciple et partage  avec une grande générosité avec des milliers d 'élèves de part le monde  sa connaissance de l ashtanga yoga.

Le système consiste en 6 séquences de postures physiques (appelées ''séries'') prédéterminées et agencées dans un ordre immuable et progressif.L'apprentissage d'une posture requiert la connaissance de la posture antérieure, l'apprentissage de la 2e série nécessite l’exécution complète de la 1ère et ainsi de suite...L'ashtanga yoga  comprend des méthodes spécifiques qui reprends les trois éléments suivants ( Tri-Shtana ) :

- Le vinyasa : le souffle lié au mouvement

- Les Bandhas : verrous énergétiques

- Les Drishtis : les points de concentration du regards

L'Ashtanga  yoga est réputé pour améliorer la circulation sanguine en la fluidifiant par la chaleur interne, renforcer le système immunitaire, tonifier le cœur et ralentir le rythme cardiaque. Il permet encore grâce à la sudation, d'éliminer les toxines des muscles et des organes, et, ainsi, de nettoyer le corps en profondeur.
Le système de l’Ashtanga vinyasa Yoga porte une attention équilibrée au développement de la force, de la souplesse, de l’équilibre et de l'endurance. Il assure une meilleure conscience du corps, un équilibre mental et développe la concentration pendant et en dehors de la pratique. L’Ashtanga yoga façonne ainsi progressivement un corps léger et puissant, un esprit calme et serein.

Le terme ''Ashtanga '' fait également référence au système philosophique de Patanjali tel que décrit dans ses ‘’Yoga Sutras’’ [200 av J.C], une compilation d’aphorismes [Sutras] visant à l’enseignement du Yoga et constituant le premier ouvrage de l’histoire qui en codifie les principes et fondements.

Dans son 2ème chapitre/Sutras 29, Patanjali expose une série de 8 [Astha] piliers [Anga] qui définissent la pratique du Yoga : yama, code moral vis-à-vis de la société, niyama, code de conduite personnel, asanas, pratique des postures physiques,pranayama, contrôle du souffle, pratyahara,  introspection des sens, dharana, concentration, dhyana, méditation, et samadhi, intégration.

L’ouvrage de Patanjali constitue en soi surtout un discours autour de la méditation et des moyens d’accomplir la libération du soi [Kavailya] par le Yoga, il ne décrit pas directement les techniques de la pratique des postures physiques mais y fait référence comme un des piliers parmi les autres de la pratique spirituelle [sadhana]. Le Yoga tel que défini par Patanjali est aussi communément appelé Kriya Yoga [Yoga Sutras 2; 1] ou Raja [Roi] Yoga.

*Conditions d'inscription et obtention certificat d'enseignement

Pratiquer régulièrement le yoga de manière hebdomadaire depuis au moins 6 mois

 

-Accepter les principes traditionnels inhérents à la pratique et l’enseignement du Yoga : dévotion aux enseignements et à l’enseignant,  règle du silence pendant les enseignements , respect de l’enseignant ,faire preuve  discipline quotidienne dans votre pratique , cultivez la patience, considérez  la fraternité , la gratitude, la compassion comme des valeurs cardinales etc..

 

 

Conditions d’admission à l’obtention du Certificat d’enseignement :

Le certificat sera délivré sous réserve :

-  de disposer d’un moyenne de 10 aux examens écrits , oraux et pratiques effectués le dernier jour à l’issue de la formation.

-que l' élève s'engage moralement à suivre   à l’issue de cette formation une pratique régulière ( minimum 6 fois par semaine  )  d’un an minimum . Cette pratique sera validée tous les mois par votre enseignant qui fera le point avec vous une fois par mois

- qu l 'élève s'engage moralement à  étudier  régulièrement  pendant 1 an à l’issue de cette formation  les principes spirituels abordés pendant cette formation. Cette pratique sera validée tous les mois par votre enseignant qui fera le point avec vous une fois par mois.

 

 

Référentiel de formation


Toutes nos formations sont certifiantes et respectent le référentiel de formation de l 'Union Européenne de  Yoga ( UEY ).

Vous avez accès à différentes formules  :

_ Formules moyennes :  100 ou 200 heures

_ Formules longues   : 400 heures


Chaque diplôme de formation valide un niveau de formation et ouvre la possibilité au futur enseignant d'enseigner   sur la base des compétences acquises dans le niveau de formation.

Chaque diplôme valide également un examen de fin de deuxième année repris dans le document transmis par mes soins dans l 'email précédent .

Il va de soit que  à la suite de la délivrance de ce diplôme l 'élève enseignant s'engage moralement à mettre en place une sadhana  quotidienne qui soutiendra son enseignement et son travail pédagogique


Niveau 1  ( Année 1 ): Enseignant Apprenti

Niveau 2  ( Année 2 ): Enseignant Disciple

Niveau 3 ( Année 3 )  : Enseignant Initié



Niveau 1  '( Année 1) : le futur enseignant dispose des outils de base   pour enseigner  cette  discipline dans le cadre  de cours  individuels collectifs sans pour autant maitriser encore totalement  les principes fondamentaux qui requièrent  la mise en oeuvre d'une sadhana personnelle quotidienne ( 2heures par jour / 1 an )   pour accéder au niveau 2



Niveau 2 ( Année 2 ) : le futur enseignant  a  commence à acquérir les principes fondamentaux de cette discipline qui lui permet d'enseigner cette discipline dans le cadre de cours individuels collectifs et retraites de yoga .Il  a déja effectué 1 an de sadhana personnelle quotidienne  et envisage de cumuler un certain nombre d'heures d'enseignement  à l'issue de l'année 2 pour accéder au niveau 3 .



Niveau 3 ( année 3 ) : le futur enseignant maitrise les principes fondamentaux de cette discipline qui lui permet d'enseigner cette discipline dans le cadre de cours individuels collectifs, privés, retraites ou tout autre forme d'enseignement . Il a déjà à son actif 400 heures d'enseignement à son actif et a deja effectué 2 ans de sahana personnelle quotidienne.



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